CATALOGO

EL ALTAR DE AMBERES

¿Cómo lidiamos con la pérdida? El Altar de Amberes es una instalación participativa que, cada año, nos invita a reflexionar sobre cómo nos vinculamos con todo aquello que abandona nuestras vidas. 

Inspirado en los fascinantes lazos entre la vida y la muerte de las culturas precolombinas, el Altar de Amberes se instaló en el MAS en el año 2012, durante la celebración del Día de Muertos. Desde entonces, el Altar de Amberes es un espacio que invita a los visitantes a pensar y a conmemorar a todas las personas cercanas que han perdido la vida. Todos nuestros recuerdos están siempre conectados a nosotros. Nosotros mismos podemos construir una conexión con nuestro pasado.

Al igual que la vida misma, el Altar muta permanentemente. Cada año, un artista es invitado a sumar una nueva capa de sentido a este organismo colorido y multiforme. Montar el altar en un museo es un desafío porque ¿cómo se conserva algo que no puede ser preservado? ¿Cómo conservar algo cuya esencia es el cambio constante?

El Altar de Amberes forma parte de la colección del MAS desde 2017.  También fue incluido como «embajador» en el registro de buenas prácticas para el patrimonio intangible en Flandes.

Además del Altar de Amberes, desde el 2013, un altar tradicional mexicano es erigido por una organización designada por la Embajada de México. 

MAP – Mestizo Arts Platform

En Amberes conviven más de 170 nacionalidades. Mestizo Arts Platform es un colectivo de artistas de diferentes orígenes que residen en Europa. Trabajan con la riqueza de historias y capital cultural producto del encuentro de tantas identidades. Sus creaciones son una fusión de tradiciones, estéticas y experiencias que deconstruyen la cultura hegemónica, a partir de nuevas perspectivas y visiones. De esta manera, Mestizo Arts Platform promueve la generación de un patrimonio cultural y un futuro más rico y diverso.

Het MAS

Het MAS es un museo sobre la conexión global entre las personas. Sus colecciones, formadas por  objetos de distintas regiones, son el punto de partida a una corriente de historias, formas de vivir y cosmovisiones.

Método de trabajo

Cada año, MAP, el curador del Altar de Amberes, pide a uno o más artistas que añadan una nueva capa de sentido a la instalación. Los visitantes también pueden participar del Altar, a través de distintos talleres y acciones. De esta manera, el Altar continúa creciendo y se convierte en una pieza de museo viva surgida del trabajo colectivo.

Abajo mas info sobre cada año del Altar.

2011: El altar intuitivo

En varios países latinoamericanos se celebra el Día de Muertos, una fecha donde las familias honran a sus muertos. Para ello, las familias montan un altar que funciona como una puerta que le permite a los muertos reunirse con los vivos.

En 2011, la belga-mexicana Patricia López presentó su exposición “Las Cajas” en el salón del Arenberg, en el marco del Mestizo Arts Festival. En esta exposición Mestizo Arts Platform presentó el primer Altar de Amberes: un dispositivo que reunía elementos de diferentes culturas latinoamericanas como, por ejemplo, la figura del Gauchito Gil, un santo popular con muchos devotos en la Argentina. Después del festival, MAP decide convertir el altar en una instalación permanente, que se transforma año a año, como símbolo de un Amberes en movimiento.

° Retrato en color del Gauchito Gil. Imagen impresa y laminada, decorada con cintas de color. 20 x 30 cm.

2012: 100 años de Catrina

El Altar llegó a Het MAS por primera vez en 2012. La artista belga-mexicana Patricia López es la primera invitada a participar. Patricia desarrolla un taller colaborativo junto a seis participantes para enriquecer el altar. Elizabeth Carrazco, Luisa Bernal, Ken Bergers, Rocio Del Moral, Jasper Jeensma y Gaby van den Abeele crean diferentes “Catrinas” inspiradas en el famoso grabado “La Catrina” de José Guadalupe Posadas.

° Seis Catrinas de papel maché, pintadas y decoradas con pañuelos y velos. Todos tienen una cavidad en el medio, para guardar las reliquias de los seres queridos fallecidos. Las Catrinas tienen entre 91 y 126 cm de altura.

2013: Calaveras mexicanas

En 2013, Patricia López creó un nuevo taller participativo para sumar una nueva capa de sentido al altar. En esta ocasión, participaron del taller Barbara Bervoets, Luisa Bernal, Joana Rossi, Rocío del Moral, Marina Leal, Jessica van Wellen, Ken Bergers y Gaby van den Abeele. Ellos intervinieron distintas calaveras tradicionales mexicanas realizadas por Patricia López.

Se instala por primera vez un Altar Tradicional mexicano frente al Altar de Amberes. Martha Carmona, subdirectora del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México, es la encargada de crearlo y da una conferencia sobre la Fiesta de Muertos.

° Ocho calaveras de papel maché pintados, decorados con espejos, fotografías, luces, plumas y otros elementos. Contienen reliquias de seres queridos fallecidos y tienen un tamaño de unos 22 por 25 cm.

2014: Memorias del caleidoscopio

¿Cómo hablamos de la muerte? ¿Cómo imaginamos algo que no podemos imaginar? En 2014, la artista argentina Bárbara Echevarría fue invitada a intervenir el altar. Bárbara creó una instalación y una performance con Kaleidoscope Memories que ofrecen una mirada íntima a los rituales e historias que tratan sobre la pérdida.

Cuatro artistas participaron de las obras: Sumeya Yaman, Melek Arslan, Lorenzo De Brabandere e Ismail L’hamiti. El proceso de trabajo fue registrado por el cineasta Alex Cordova y proyectado durante la instalación.

Ese año, el altar tradicional mexicano fue construido con elementos típicos del estado mexicano de Guerrero. Su realización estuvo en manos de Jeanette Rojas Dib y Natalia Velazco Placencia. Además de muchas reliquias, este altar estuvo adornado por 3.500 flores hechas a mano.

Otras actividades vinculadas a los altares fueron dos performances, una interpretada por Bárbara Echevarría y otra por Los Diablos del Cerro de las Tablas, una compañía escénica de Guerrero. También se presentó la exposición «Plata mexicana de Taxco» en el pabellón Umicore del Het MAS. En ese marco, una delegación de residentes mexicanos de Amberes leyó un manifiesto sobre la desaparición de estudiantes en Ayotzinapa.

° Veinte cristales de diferentes formas, de 2 a 6 cm de tamaño.
° Recuerdos del caleidoscopio de video. 11 minutos en un bucle.

2015: El triunfo de la fugacidad

En 2015, el carácter efímero del arte callejero intervino el Altar de Amberes. Bajo el título «MURAL, la pared como un lienzo», artistas urbanos de Amberes crearon murales inspirados en la obra del muralista mexicano Diego Rivera (1886-1957) en seis centros artísticos belgas: Arenberg, De Studio, wpZimmer, KVS, ‘t Arsenaal, KOP y Spoorwegen Luchtbal.

Para el Altar de Ambeers, el artista Bart Boudewijns, alias SMOK, realizó un retrato de Diego Rivera. Elizabeth Carrazco y Alex Cordova realizaron una obra sobre el asesinato de los estudiantes de Ayotzinapa.

° Dos pinturas. Varias técnicas sobre madera (pintura acrílica, pintura al óleo, graffiti, cartón). 180 x 180 cm

2016: MAPping - nuestra memoria sobre un mapa

En 2016, el tema del Altar de Amberes fue la cartografía. Bajo el nombre de MAPping, se invitó a los participantes a explorar los límites de la ciudad. Porque la ciudad no existe en sí misma. La ciudad es una mezcla de lugares, un depósito de recuerdos y el telón de fondo de las acciones de sus habitantes. En esta ocasión, los artistas y el público dibujaron sus trayectorias de vida en la ciudad. Ambos aportaron historias sobre pérdidas, que fueron trazadas sobre un mapa pensado por la artista Lucila Guichón. Younes van den Broeck (alias Spitler) y Yentl De Werdt realizaron una performance. Jelle Jespers diseñó la publicación ‘MAPping Antwerpen’.

° Libro objeto con folios transparentes con historias sobre la pérdida en la ciudad de Amberes, del rapero Spitler y la bailarina Yentl De Werdt. 25 x 25 cm.
°Libro objeto con folios transparentes del diseñador Jelle Jespers y Mestizo Arts Platform. 25 x 25 cm

2017: Detener el tiempo

¿Podemos detener el tiempo? Joana Rossi con Stop the Time presenta al tiempo como algo tangible que perdemos constantemente. Pero, ¿lo perdemos de verdad? ¿El tiempo puede detenerse? ¿Y seguiría siendo el mismo? Una cosa es cierta: todo lo que se pierde permanece como una huella silenciosa en los recuerdos y acciones.

En 2017, la instalación del Altar consistió en una selección de frascos llenos de flores silvestres en formol. Las botellas acogen los objetos que los ciudadanos de Amberes traen de sus amados difuntos al Het MAS.

° 5 botellas de vidrio con flores silvestres en formol, lacradas con las iniciales de la autora. Al lado de las botellas hay retratos de personas fallecidas queridas. Dimensiones entre 5 y 20 cm.

2018: Recuerdos de la memoria

En 2018, Aimée Zito Lema construyó una instalación basada en las fotografías de los objetos y las historias sobre seres queridos difuntos que los ciudadanos de Amberes sumaron al Altar realizado en el 2017.

La instalación se presentó en la exposición ¡Fiesta! de Het MAS. Las fotografías se incluyeron en el Altar de Amberes. Rojo Córdova, poeta slam de la Ciudad de México, trabajó durante 3 meses en el proyecto The Belgican Link, en el que compara Bruselas con la Ciudad de México. Su investigación concluyó en un acto “psicomágico” en la KVS de Bruselas. En el Het MAS interpretó un poema sobre Jesús Malverde, un personaje de la mitología mexicana contemporánea.

° 8 fotografías estampadas en tela, de entre 1 y 2 metros.
° Megáfono que utilizó Rojo Córdova para su performance intervenido con el texto de su poema.

2019: Photobox

En 2019 el fotógrafo Cuauhtémoc Garmendia añadió la fotografía ‘Ricardo (nombre inventado)’ al Altar de Amberes como símbolo de los defensores de los derechos humanos que han sido víctimas de la violencia. En su exposición paralela del Día de los Muertos en la biblioteca de Permeke, exhibió fotografías sobre la pérdida.

Lucila Guichón y Gerardo Salinas crean un concepto interactivo para el Altar: los visitantes tienen la oportunidad de hacerse una foto en un fotomatón. Quienes participaron, debían escribir en el dorso de la foto un sentimiento, un momento, un objeto o una persona que querían recordar. Las fotos quedaron guardadas en una Caja objeto que será un elemento permanente del Altar de Amberes.

Lucila también dió un taller para niños de «fabricación de máscaras rituales», para evocar los poderes de los animales, los dioses o la naturaleza. Las fotografías de los niños enmascarados también serán atesorados en la caja.

° Foto digital en color de Cuauhtémoc Garmendia con texto adjunto. Varios tamaños
° Caja objeto con luz, espejos y cintas de papel llena de retratos y textos que evocan a los fallecidos. 35 x 25 x 25 cm.

2020 : A Playlist

Ciertas canciones nos llevan a un momento anterior de nuestras vidas. Construyen un puente hacia nuestros recuerdos y sentimientos. Gerardo Salinas, Lucila Guichón y Joana Rossi crearon una Playlist para el Altar de Amberes: la banda sonora de la ciudad. Esta lista consiste en canciones que para los amberinos están vinculadas a un momento, una persona o un sentimiento del pasado que quisieron evocar nuevamente. Cada persona del público agrega una canción y de esta forma la lista de reproducción se ampliará en los próximos años. En el Altar de Amberes se colocó el ALTARPHONE, un objeto ensamblado como puerta de entrada a la lista de reproducción, junto con una canción añadida a la lista. Gerardo Salinas junto con los artistas Gea Zazil, Joana Rossi, Juan Carlos Bonifaz, Lucila Guichón y Javier Perugachi realizan una visita guiada performativa.

° ALTARPHONE: objeto ensamblado; parlante y archivo con código QR como puerta de entrada a la lista de reproducción.
° Vídeo de los artistas de Amberes documentando su contribución a la “Playlist” producido por Javier Perugachi

Texto: Mestizo Arts Platform en colaboración con Arkasha Keysers

Fotos: Lucila Guichón, Lieven Symaeys (foto ROJO), Cuauthémoc Garmendia, Elizabeth Carrazco, Tine de Pourcq

Diseño: Rein Vyncke

Agradecimientos: Israel Alonso, Aldo Aranda, Arenberg, Melek Arslan, Ken Bergers, Luisa Bernal, Ken Bernal, Barbara Bervoets, Bibliotheek Permeke, Vincent Boele, Bart Boudewijns aka SMOK, Juan Carlos Bonifaz, Martha Carmona, Elizabeth Carrazco, Centro de Estudios Mexicanos (CEM) de la Universidad de Amberes, Alex Cordova, Rojo Cordova, Lorenzo De Brabandere, Sandra Delgadillo, Lorena Iglesias, Rocío Del Moral, De Studio, Yentl De Werdt, Bárbara Echevarría, Rocío Forero, Cuauhtémoc Garmendia, Jasper Jeensma, Jelle Jesper, KOP, KVS, Los Diablos del Cerro de las Tablas, Ismail L’hamiti, Patricia López, Valeria López, Ivan Moiseeff, Mundana, Nele Paelinck, Cathy Pelgrims, Javier Perugachi, Jeanette Rojas Dib, Sylvia Reyes, Yulma Serrano, Roman Santos, Delphine Somers, Younes Vandenbroeck, Natalia Velazco Placencia, Gaby van den Abeele, Tammy Wille, Lieve Willekens, wpZimmer, Sumeya Yaman, Zilvermuseum Provincie Antwerpen, Aimée Zito Lema & en vele anderen y muchos otros.